서윤숙 티스토리

물을 나타내는 한자가 가지는 우주 철학 한자에 비를 나타내는 ‘雨’자가 있다. 이 글자는 하늘에서 물방울이 떨어지는 모양을 그린 글자다. 비가 내려 땅 속으로 스며들어 샘을 만들고 땅위에 흐르는 물은 모여서 내로 이루고 큰 강을 만들어 바다로 흘러감으로써 물은 순환은 끝이 난..

솟대와 오리 솟대'란 나무나 돌로 만든 오리를 나무나 장대위에 앉힌 신의 상징물로서, 마을에서 정월 대보름날 마을 굿이나 동제를 모실 적에 마을의 안녕과 번영을 기원하기 위해 마을 입구 등에 세우는 것을 말한다. 솟대의 시작은 한웅천왕이 신시를 열면서 천신을 모시기 위하여 만..

내일은 동짓날이다. 또한 마야력에 의하여 지구의 종말이 오는 날이라고 하여 지구촌이 떠들썩하다. 그래서 동지에 관한 이야기를 하고자 한다. 동짓날은 24절기 중 22번째 절기로 추분을 지나면서 밤의 길이가 길어져 음의 기운이 가장 센 날로 밤의 길이가 가장 긴 날이다. 밤이 길고 낮..

계사년癸巳年 뱀 이야기 2013년은 계사년 뱀의 해다. 뱀은 12지신 중 하나로 한자로 사巳라고 한다. ‘계癸’는 천간의 열 번째 글자로 북방을 나타낸다. 북방은 오방색으로 흑색을 나타내니 계사년을 검은 뱀의 해라고 한다. 우리는 태어날 때 육십갑자六十甲子에 의하여 저마다 띠를 갖..

상투가 가지는 의미 상투에 관한 기록이 처음 등장하는 곳은 바로 사마천의 <사기>다. BC 194년 전의 기록으로 알려진 사마천의 조선열전朝鮮列傳에는 위만이 연나라에서 들어올 때 를 기록하였는데 "상투머리를 하고 남쪽오랑캐 옷을 입었다.(魋結蠻夷服)"라는 기록이 있다. 상투..

하나님은 우리민족의 유일신이다. 하나님이란 말은 기독교의 전유물처럼 우리는 알고 있다. 그러나 하나님이란 말은 본디 우리가 사용하는 말로서 기독교가 이 땅에 들어오면서 기독교를 전도하기 위하여 우리가 사용하는 하나님이란 용어를 야훼대신 사용하면서부터 기독교는 급속도..

天干과 地支의 제정 천간과 지지를 한번씩 교차하면 60년이 된다. 그래서 61살이 되면 다시 갑자로 시작하는데, 이것을 환갑이라고 한다. 육십갑자六十甲子는 고대사회의 책력으로 지금도 일상생활에서 널리 사용되고 있다. 중국 학자 <서량지徐亮之>가 쓴 《중국사전사화中國史前史..

염주의 기원과 의미 불교의 전유물로 생각하는 염주는 인도의 부라만교, 힌두교, 자이나교 등에서 가장 먼저 사용하였다가 불교로 보급되었으며 다시 인도에서 유럽으로 전해져 기독교, 이슬람교 등 다른 종교에서도 널리 사용하게 되었다. 염주는 신에게 기원할 때나 번뇌에서 벗어나..

종교 우리 민족에 숫자 3이란 등록 : 2013.11.12 19:52 수정 : 2013.11.12 19:52 조성제 무천문화연구소장 [종교의 창] 열린 눈 트인 귀우리 민족은 유달리 숫자 3을 좋아했다. 3이 두 개 겹치는 날을 삼짇날이라 하여 예전에는 삼짇맞이 고사를 지냈다. 삼신할머니는 아기를 점지해주는 신으로 세 분..

꽃이 가지는 상징성 우리 조상들은 동적이고 정열적이며 선정적인 미인보다 천연한 가운데 맑고 조용하고 수줍어하고 온순하고 은은하고 애련哀憐한 모습의 여인을 좋았다. 즉 요즘 시쳇말로 내숭을 좋아했다는 것이다. 그래서 여인을 비유하는 꽃의 종류를 보아도 장미나 양귀비꽃 같..